的权柄创造了三位祂倾心的孩子,并赋予了他们抵御混乱的天生职责。抵达生灵极限的他们已经够到了权柄的边缘,可堪称为半神,乃是几位无法干涉世界的真神最直接与得力的代表”
“但遗憾的是,时过境迁,三位半神大人都逐渐对这虚无飘渺的使命感到厌烦,内心中对彼此、拉玛斯提亚主神的不满也日益浓重,并逐渐化为他们切实而影响深远的举动。”
“费马巴哈龙神多次擅离夹缝,放松了守卫那里的职责;世界树表面上虽然依旧在遵守主神留下的律令、多次苛责龙神的疏漏,但私底下却抛弃了自己的本名,自称为建木,竟使得精灵乃至于树大陆的众生都不曾知其真名”
“作为半神们的子嗣,我们或多或少都延续了他们的情绪;据我所知,圣域内与精灵们不和的天使不在少数,只是碍于半神们至今没有捅破的那张纸,世界便在这样脆弱的平衡中保持着平和。”
加百列在这里没有写天之锁的情况,但米迦勒心知,天之锁大人也绝对好不到哪里去,不然一万年前他就不会亲自从域外返回建造圣域了。
略过这些加百列记载、自己也深知的内容,米迦勒目的性极强地翻动着书页,看向了后面的内容,
“世界树大人身为长姊,有一把真神赏赐的物品,名为【命运的织机】,但即使是我也不曾得见过那织机的真容,也不知其具体功效;织机千百年来只被世界树运转过一次,有一蕴含了世界树以及命运权能的衍生品降世,是为世界树泪滴,被世界树赏赐给精灵,作供奉用。”
“先前我曾听精灵王提起过,长久地凝视世界树泪滴竟能让精灵情不自禁地泪流满面,当询问他们时,他们竟说看见了过去自己尚未降生时的朦胧之景。”
“可精灵们是被世界树使用权柄捏造的生灵,怎么会如此呢?还是说,他们看见了自己的灵魂尚未被权能从灵界取走时的模样吗?这又让我不禁思考,如果灵界中的灵魂才拥有意识的特性,那么意识的本质又到底是什么呢?”
加百列的记录到此为止,米迦勒却捏着那书本久久无言。
他的阶位极高,足足有十九阶位,对于身周诸神布下的无形规则已经有了成足的了解,除了那几位从世界之外而来的转移之人外,他们大多数人被束缚在这规则之中、按照着规则行事,天生抗拒着没有规律的混乱
米迦勒以及许多天使都试图锻造过有清晰神智的造物,可这并不是一件简单的事情,他们无法复刻灵魂中的意识,没有生命的权能,他们甚至无法复刻灵魂的载体,制作出呈放意识的器皿
一切看起来都是那样不可能,可那本书
在这极其安静的思考中,米迦勒的思路完全停滞不前,对于费舍尔口中的锻造之法越
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