“你们都是出家人,要那话儿有什么用?割掉不割掉,又不影响修行,何必如此在意!”
见陈作山等人被童烈的阉割器具吓得一头冷汗,李牧大为不耻:“出家之人,色是刮骨钢刀,若是不能禁欲,那还修个屁!趁早还俗算了!”
儒道佛魔四大宗门的弟子中,佛道两家是禁欲狂人,只有禁欲,才能修行,不像儒家和魔门,对于人伦天性,并不加以约束。
这是修行方式和路数的不同,倒也无所谓高低上下之分。
但因为修行功法的缘故,佛道两家门徒,对于女色极为防范,修为到了金丹期之前,门人弟子决不能犯色戒,否则一生修行,将尽付流水。
而到了金丹期之后,修士修行的感觉,涉及五感六识,越是修行,就越是上瘾,修行上的舒爽,比男女之事可要爽的多。
是以修士到了金丹期之后,纵然不再担心元阳泄露,但对于女色却基本上没有想法。
到了这个境界,完全是万事不求人!
女人哪有修行来的舒爽!
这修行界中,还真有为了修道选择自宫的狠人。
反正真要是修道有成,达到滴血重生的地步,即便惨遭割鸡,照样能够孵出小鸡来!
别说在这大殷朝的仙侠世界里,便是在李牧所在的现代社会历史中,也不乏为了修道自宫的狠人。
出家人嘛,区区几寸的玩意儿,不要也就不要了,只要不对自己的生活造成不便就行。
只要真能让自己摒除欲念,有利于迈入修行大道,割鸡也就割了罢,真要是修道有成,又不是长不回来。
但这是真正修道之人的理念,对于道心不坚的人来说,这几寸的小玩意儿,可是他们修行的了乐趣所在。
毕竟谁自古修行者多,得道者少,除了极个别有大靠山或者大机缘的天才修士来说,大多数修行之人,都难以修道有成。
一万个修士中,修成金丹境的,也不过是十来个而已,而达到元婴期的,则更是寥寥可数。
而能达到合体期的修士,已经是万里挑一了。
从合体期到渡劫期,便是十万个修士中,也未必能出现一个。
而到了渡劫期,真有实力度过淬体大劫的人,不过是十之一二。
几十万个修道之人,也不过有寥寥几人得道飞升,余者不是再入轮回,便是魂飞魄散,连烙印在天地间的生命烙印,都被生生抹去。
修士修行,力求长生,本就是逆天之举,因此遭受的反噬也极大,若是修行有成,打破天地束缚,自然能逍遥长生。
可若是未能成功,在渡劫时,被天地之力反噬而死,则非但尸骨无存,便是生命烙印也会被天地规则硬生生的抹去。
修行如此凶险,使得心志不坚之徒,根本就没有直面大劫的勇气,甚至根本就没有达到直面大劫的实力和境界,这些人所求的不过是修
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