第122章一二一:无名拳法,十方秘境
无遮大会持续了七天。
第一日供养十方三世一切诸佛。
到第七日,总共布施供养僧一万多人,布施供养佛门善信十多万人,供养布施外道十多万人,布施贫困孤独者近三十万人。
无遮大会的最后,以龙象寺方丈空玄尊者与方寸山玄始圣僧,在万人面前展开的一场辩论,而达至巅峰。
辩论的当日,地点选择佛云城中。
整个论法坛四周人山人海,看不到边际。
龙象寺方丈空玄尊者宝相庄严,声音宏伟,每一字都清晰传遍全城。
让哪怕一条狗都能听得一清二楚。
方寸山玄始圣僧身若琉璃,白衣飘飘,面如冠玉、声音温和。他一路自中州游遍诸域,路上遇到无数危险,每每逢凶化吉,更是遇到不少青年才俊自愿跟随,保护他一路来到北域。
大润朝唐三藏属于是。
其,早已声明远播。
佛门中更是盛传,玄始圣僧将成就下一个佛陀。
只论卖相,玄始圣僧的确比空玄尊者强出一筹。
哪怕空玄的实力,高出玄始不止一筹。
但大家这次不是论武。
李随安在一处酒楼顶层听的这场辩论。
听了一阵,大概明白了双方在辩论什么——渡人还是自渡?渡今生还是渡来世?
以及,四大果位与……成佛!
李随安这些天的读佛经不是白读的,他大概了解了山海界如今佛法是何等层次。
正是小乘禅、大乘禅并行发展,又初步交涉的阶段。
双方出现各自的特点。
有的小乘禅法与大乘思想互相交织在一起,形成小乘形式的大乘禅法,大小乘禅法进一步融通。有的大乘禅法吸收了小乘佛法思想,有了全新的色彩。
北域佛界秉持了数千年前大禅寺的佛学经典,小乘上座一系的禅数学经典,发展了禅法中“止”的思想。
而中州佛土则盛行大乘般若学经典,发展了“观”的理论。
大乘佛法与小乘佛法,两者都是渡人,但有所不同。
一个是渡今生,另一个渡来世。
小乘教法以渡个人的今生,善恶终有果,即有报,今生必报!大乘教法以渡来世,自我修行,赎今生的罪过,等来世有好报!
还缺少一个关键之人,将小乘毗昙学和大乘空观结合在一起,让观“诸法实相”成为大乘禅法的核心。
玄始现在所做的一切,有这么个意思。
所以他才是众望所归。
但李随安觉得。
山海界不大可能出现地球上小乘向大乘的顺利演变,或者说,绝对没那么容易。
这不是一个两个人就能起作用的,即便山海界也出一个‘慧能’都不行。
因为地球上,大家可以把佛教搬下神坛来看待问题。毕竟地球上没有超能力,所谓的菩萨、罗汉、金刚都只是称谓,没有大法力。
但山海界有哇。
菩萨、罗
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