用出了各种各样的效果了么?
声音在物理世界中的作用,到目前为止,除了自然科学已经了解声学的原理和应用以外,至于宇宙间的生命与音声的关系,以及植物和矿物等有无音波辐射和反应等问题,都还是尚未发掘的领域。音声对于人类和其他动物的作用,早已被世人所知。
但人类对于音声的学识,耳熟能详的,还只知其能沟通人与人之间,人与动物之间的思想、情感等。至于利用音声促使人与动物等的生命,得以启发生机,或者感受死亡的秘密等,在目前的科学知识范围里,还是一片空白,尚须有待新的研究和努力。这也正是谭越现在所作的工作。
比如他现在的音咒修习方法来讲,就是利用一种特别的音符,震动身体内部的气脉,使它发出生命的潜能,变为超越惯有现象界中的作用,而进入神妙的领域,乃至可以启发神通与高度的智慧等,从这一点上来说,冯教授和谭越,其实是从密宗的一些修行方法上借鉴而来的。
众所周知,东密的三部密法中,如金刚部、胎藏部、莲花部,便各有不同的咒语,使修习者为不同之目的而达到不同的效果。在这一说上,密宗咒语的音声秘密的最大重心是声音与人体气脉的关系,而冯教授和谭越的咏音八法,则还要加上声音在空间震荡传递过程中,对于空间中能量粒子的作用,在音咒发出后,音咒的波能和空间能量粒子相互作用,或是强化,或是减弱,亦或是产生质变。
就像谭越在研究制作《禅唱》的时候,他在很多方面都借鉴了“普庵咒。”这个咒语的本身非常单调而复杂,但念诵起来却很灵验。
所谓单调,它是许多单音的组合,犹如虫鸣鸟叫,或如密雨淋淋,但闻一片浙沥哗啦之声,洋洋洒洒。所谓复杂,它把这许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天籁与地籁的悠扬肃穆,听了使人自然进入清净空灵的境界。
这就是冯教授和谭越在继承了国内前人的修行心得后,在今后的研究中,所持有的务实态度。
但西方人就不同了,尤其是在共济会这种有神论的组织的影响下,混沌研究会在研究咒术的时候,往往认为,是通过咒语沟通神灵,在神灵赐予下,便会产生自己想要祈愿的效果,且不说神灵这种虚无缥缈的存在是否为真,即便是真的,难道他老人家还会整天的注意自己的信徒,向自己祈愿了什么吗?恐怕就是超级电脑都顾不过来,因此,在咒术不灵的情况下,祈愿者却只能将失败说成是祈愿者的不虔诚所致!
一个是务实,一边是务虚,虽然都是形而上学,但其结果,却走向了截然相反的两方面儿。最终,谭越在一步一步的前进,并取得了一个又一个的成功,而混
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