一样的,底子都是玄衣纁裳,但实际上是没有章的。所谓章就是衣裳绣的图案,天子十二章,日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳。由于十二章带有太过强大的身份指代。所以推崇人人平等的大唐不予采用,所以白南所穿的衮衣。就是比较简洁的玄衣纁裳,但由于剪裁和装点也都十分到位,十二旒冕戴上以后,仍旧能够显出无穷的贵气。
即便在衣着上已经进行了大量的简化以及现代化的加工再造,不过白南的一身打扮仍旧让他觉得繁琐无比。但没办法,出席这样的重大国家活动。他也必须上心。不仅仅是他,许可馨作为第一夫人,也是头戴皁罗额子及凤冠;内着黻领中单,外穿翟衣;腰部束副带、大带、革带;前身正中系蔽膝,后身系大绶;两侧悬挂玉佩及小绶;足穿袜、舄;手持玉谷圭。她的服装也是经过了很多简化。整体是素色,并无什么大片的图案,这其实也跟当代审美变化有关系。
白南看到了打扮停当的妻子,不由啧啧惊叹:“想不到你平时穿得风情妩媚的,这样的一身衣服上了身,居然满满地都是堂皇贵气,就真跟个皇后一样的。”
许可馨似乎也为这样的新奇体验而感到兴奋,她提着自己的衣服,笑着道:“本来就是基于传统皇后的服装改来的嘛。”
两人登上了总统专车,一辆加长红旗,在一个保全车队的护送下开往“天坛”。没错,唐人在洛杉矶按照自己的理解也打造了一个天坛,主要的功用就是祭天以及旅游用途了。这个天坛跟清国京师紫禁城里那个还是有些不同的,规模上其实小一点,不过仍旧是瑰丽雄奇,蔚为大观。
一些民国众和现代众其实都觉得历年的祭天就跟一场大型的spy秀一样,不仅总统要一身冠冕,就连其他的内阁高层和国政院官员,也都是深衣长袍,一水儿的汉服。就连很多观礼的普通百姓,也都身穿汉服,表现出淳淳古风。
在周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地”,都在郊外,所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛,古人认为天圆地方,圆形正是天的形象,圜同圆。
祭祀之前,天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。祭祀之日,天子率百官清早来到郊外。天子身穿大裘,内着衮服,头戴前后垂有十二旒的冕,腰间插大圭,手持镇圭,面向西方立于圜丘东南侧。
这时鼓乐齐鸣,报知天帝降临享祭。接着天子牵着献给天帝的牺牲,把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上,由天子点燃积柴,让烟火高高地升腾于天,使天帝嗅到气味。这就是燔燎,也叫“禋
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