宜久存!”
“还需——变!法!”
漆雕晖直视杜仓,老圣人冷笑起来:“你是为自己而来,还是为了在秦国有一立锥之地,亦或是……”
“为了可笑的天下大义而来,为了那山东六国,貌似无辜的……王侯百姓?”
杜仓猛是怒喝:“漆雕晖,你若是为学派而来,老夫还高看你三分,若是来给人当说客,休怪老夫撕了你的脸面!”
漆雕晖:“杜仓,你错了,我不是为任何人而来,而是……为秦国计较!”
但这话出来,不仅是法家,围观群众也多有低沉哄笑之音。
魏冉不冷不热道:“如果给说客分个等级,您无疑是最低劣的一等了。”
“秦国早已变法,若是再变,不是变法而是乱国!”
为秦国计较?
这不是废话,哪个说客不这么说,老掉牙的开场白了。
漆雕晖却是真的叹气:“秦国吃的太快了,需要缓一缓,消消胃口,凡事都有两面性!不可以走去极端!”
“秦法之强,强在转移内忧,得军功者授以爵地,因为天下广袤,土地极多,但如果六国尽殁,如果有朝一日,天下定于秦法,功无可,地无可分,难道要不远万里前去更西方,征天毒之地吗?”
“劳师甚远,弊大于利!”
“一张一弛,文武之道,忘战必危,好战必亡!”
“人心若散,则秦灭矣!”
漆雕晖严肃道:“非是废弃秦法,而是要改良秦法!祖宗之法,莫非不可变吗!”
杜仓哈哈大笑起来!
“漆雕晖!法,是用来制人的,王之下,你我皆同,强行公正!”
“而不是让人肆意去篡改法律!法,有它的绝对性与公正性,并非时祖宗之法不可变,而是如今,不需要变!”
“法是一切根本!如勒住天地的缰绳!若是谁都能改法,今日你一笔,来日我一划,法将不法,国将不国!”
“法制,法制!是依法之制度,更是要以法来制之!”
“你想要借助秦国变法,来为接下来的儒门八派之争敲定结局,想法很好,但行事,或许有些愚蠢了!”
漆雕晖道:“法非人所制也?秦法也是商君所写,既是人写,自有考虑不周之事!二三百年前的人,怎么能看到二三百年后的事?”
“时与世同,事与世移,日月将错,星辰亦是百年一换!”
二人激烈争辩,如火如荼,此时范睢见到秦王动了下眼睛,望向远方而不看近在咫尺的二人。如是受意,便开口问程知远。
“夫子以为谁胜?”
众人都看向程知远。
程知远却是顾左右而言他道:“人之生,固小人也。”
“人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。”
“所谓两面,其实不存在的,人本就是只有一种本性,称之为本能。”
漆雕晖与杜仓皆没有言语,等待下文,只是本能二字,让他们有了些遐想。
程知远:“不可学、不可事而在天者谓之性。可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性伪之分也。”
伪即为,意即人类的作为。性和情是天生的,人不可干涉,也不应该干涉。但人的后天选择、思考、学习、行事,却完全取决于人,应该由人自己承当,“天”也同样不可以干预人事。
“人本不懂法,法从何来?天降也?商君之法,等级之法,强国之法,但在我看来,却不算法制,充其量只能说,是‘以人驭法而制之’!”
“《商君书·算地》:夫治国者,能尽地力而致民死者,名与利交至。”
“治国者讲爱民、利民等不过是手段,目的在于用民。”
杜仓冷着脸:“国君不为用民,算什么国君?”
程知远制止了他。
“错,用民不当为国君所用,而是应当为国所用。”
杜仓:“国君即是国!”
程知远摇头:“国君非国!法非君法,当为国法!”
“不是你秦君遵法制,而是应当让这个国,本身就该有这般法!法非君之法,实本为民之法!”
“君当爱法,法当爱民,使民护法,可为法而死战,君持法而令民,民爱法而心甘情愿为国效死,君当为民而颂之,而不当持法以为驴鞭!”
“如此般,天地之间,便莫有可挡者!”
声音振聋发聩,响彻天听!
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