留了口子,也就是“仆”。
概念上楚国将“仆”和“奴”分开,“奴”必须全部废除,但“仆”可以继续存在,区别是“仆”不算雇佣、不用结算工钱,但依旧是十年为上限,相当于一次买断。
同样禁私刑、需保障食宿,在主家并无违规的情况下,除了报酬方面之外,与正常雇佣不同的是,“仆”想要解除契约,必须给予主家基于买断价的赔偿,也就是需要赎身,不像普通雇佣契对东家的约束更多。
最重要的是,白图在新税制中,不仅大幅降低了农税,而且取消人头税,只是新增了工商税。
豪族之所以奴仆众多,本质上是与朝廷抢人,这部分人不上朝廷户籍名册的。
不过取消了人头税,也就是说……这时候去官府,把自己藏匿的人口、也就是奴仆,换上十年契、奉命造册,不需要为此承担额外税务。
否则那些仆从如云的豪族,很可能真会红眼……
至于人头税的损失,白图反而不是很在意,只要工商税上盯死就可以——这些人进入工坊,自然会产生工业价值,自然就会提供税收。
白图还真不信,那些动辄上万仆从的人家,今后看着人工成本与日俱增,还会安安心心的吃顿饭都要几十个人照顾,而不让这些仆从进工坊……
真这么有脾气,白图也可以不要他这份儿税,反正这种逆潮流的老顽固,在工业化浪潮里也撑不了多久的体面。
其实也算是留足了“剥削”的空间,只是先从本质上,废除奴隶制,在细节上是有很大妥协的。
像是工部方面,很多人的契约都接近于“仆”,不允许提前解除契约,只是地位、报酬都更高。
如果还有人接受不了,那白图只能考虑“仁道毁灭”。
“其八,众民等视——楚地之民,无论王公贵胄、鳏寡老弱、男女病残、士农工商,以上诸策皆等同而视……”
有了前面的铺垫,这“等同而视”反而显得顺理成章。
也就是在就学、科举、刑律等等方面全都“等同”,其中甚至有为之前备受非议的女官制度提供理论依据,但是……大概是麻木了?反而没有引发太强烈的反响!
总之,此时普通楚地的百姓,已经在一片欢呼雀跃之中,即使其他的不理解,十五税一你懂的吧?
至于豪族……
已经适应了将军府模式的扬州人,现在准备着强占荆州的份额,而荆州的豪族,有些开始反应过来、积极“备战”,没反应过来的,也看着人头税的取消而松口气。
想想自家千顷良田、无数家奴,虽然要被换契,但是……应该问题不大,至少没疼到要奋力一搏的程度。
废株连制,也不能作死啊!
最重要的是,稍微有些情怀的人,现在对白图也只能心服口服。
哪一条,白图不是从自己做起、从“楚王”开始限制?
此时有情怀的士人,也绝非少数,既能够满额触发自己的情怀,又与家族利益没有你死我亡的分歧,算起来这一刻想要投靠白图的士族,比恨上他的士族还要多一些。
而且即使“恨”,绝大多数也没有“恨”到要赌上性命,最多背地里骂几句,明天该去官府换契还是要换契的……
世家也好、豪族也好,生存的核心要点——据民而抗朝廷。
朝廷讨厌自己不要紧,但是不能失去乡里乡亲的支持,现在楚国已经赢了一筹,那也只能先认个怂……
八策宣布之后,白图感觉到楚国的气运,已经澎湃欲出,自己整个人也笼罩在一片金光之中,仿佛在高台放了个路灯。
最后白图鼓足中气的宣布道:“愿天佑万民、愿万民佑我大楚——楚国,立!”
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