如积年老吏一般，上手施为。中原学子苦读十年的文章，不如他们三年。”
永正帝就没在龙椅上坐着，他最近习惯站在门口看着外面的天。相比于百官来说，他最关心的是个人民议会，官员施政，代表监督问政，而代表的来路却是五花八门，种地的、当兵的、甚至是残疾人都有，李修的天下要比朕的天下大啊。
“可是要称王？”
“他们制法，西域永无王权，只有民权。”
“民权？皇权乃是天授！”
“是的，民权乃是人授。”
“可有勋贵世族？”
“为国贡献者为勋，传承有序者为族。无贵无贱，因人先天生而已有区分，故扶持大多数。寒门出不出贵子他们不介意，他们要的是态度上的公平。工、农、商、学、兵是他们的五民。”
永正突然插了一句话：“皇族呢？”
夏守忠沉吟了一下，缓缓说道：“国家符号。”
“何解？”
“这个李江流就没有跟老奴详解过了，他说他也在寻找一条不同特色的路。从本质上说，皇族和人民是对立的。这是他的原话。”
陆鸣听得心惊肉跳，李修终于要挖根了，谁家坐天下是为了百姓？为了百姓就不该有这个高高在上的天子，这一点他们都知道。所以才尊儒，儒家把百姓分成了士与民两个阶层，并经后人不断的推演形成了天子垂拱、百官问政、九民效力的理想格局。
国家的概念也随着疆土日渐的扩大，缩小到了紫禁城里。可惜，理想终归是理想。大家都明白，可不能说，更不能做。我们也知道理亏，所以才用礼教绑住天下人。
不是陆鸣有多高的觉悟，凡是能站进这个殿里来的，哪个不是精英，有什么道理是他们不懂的？
既得利益！
好不容易拼杀了一个前途，就是想要跳出给民画的圈圈里，进入到更上一层的大圈。这个圈里才有黄金屋，美娇娘，车马簇簇，粮谷成囤。
谁想打破这个圈，谁就是敌人！比一切外族都可恨的敌人。
外族来了，我们可以同化，继续躺在这个圈里享受着我们“应得”的一切，给少了还不行。
李修不行，他是要扔掉毁掉这个圈子的人，他会反过来同化天下人，绝不能容他。
“各位说说，是攻伐他还是任由他？攻伐要有个说法，任由也要有个说法。”
永正背着手悠悠的问了一句。
“杀了他！”
“跟鞑子一起杀？”有的官员觉得现在不是个好时候吧。人家前脚立了功，后脚我们就和刚才的外族联手杀自己人，这史书上怎么写？
永正一朝诛心叛逆，与窜京窃神鼎之胡虏共讨奸贼？后人怎么解读先不管，天下人还能对这朝有信心吗？
永正帝转过身来深深的看了一眼说杀李修的治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚。
“他只有三万人，鞑
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