尖对着木结挖。扣出黄豆大的小洞,还不见异常。宋半烟心头一沉,手劲更大。
“啵。”
一块木结飞出,滚落在地上。
拐杖上露出一个小孔,木洞里藏着东西。
清末民国,战火纷飞。总统、主席、皇帝轮番登场,今天你上台,明天你上天。豪强尚且如此,何况老百姓。
大家惶惶不安,民间藏宝藏粮成风。拐杖中藏东西,那是屡见不鲜。
西方文化风俗,在清末民国纷涌而入。随着满清一次次战败,西方诸国的强大,渐渐被各阶层了解。强大总是让人向往,让人模仿。
在中国,鸟首杖代表长寿。而在国外,那象征商神赫尔墨斯。他的金杖,上方是展翅的飞鸟,下面盘旋两条灵蛇,那是财富和幸运的象征。
西方文化风俗,冲击东方文化风俗。但数千年的底蕴注定这个民族,即使在最卑微的时候,也不可能全盘否认祖辈的荣耀。
这种情况下,就形成一种特别的现象,中不中,西不西,似是而非。
但像这根拐杖这样,这样古怪而可疑的,那却不多。
盛德。
盛德在木?
一根寓意商业之神的拐杖,当然是:良贾深藏若虚,君子盛德若愚。
一个好的商人,应该深藏财宝,让外人看起来一无所有。君子应该才华不露,看起来蠢笨。这才能明哲保身,远离灾祸。
“盛”字的最后一笔,两端向上,如个小碗。
盛者,容纳也。
何况当时行政公署专员,是地方最高行政长官,相当于地级市市长。以当年的时代背景,这跟拐杖,应该是破四旧时收缴的,必定出于泰州豪门大户人家。
要不是一眼瞧出这根拐杖有蹊跷,宋半烟哪有兴趣搭理尤司令那种刁老头。
她用镊子小心翼翼将东西夹出来,字质柔韧,墨迹清晰。定神仔细一看,顿时眉头挑起。
“南京已破,日寇将近。家私做三分,藏于岳王庙石刻、祖宅后五尺、城西草堂中。”
宋半烟仔细看了两遍,口中轻吐出一个字:“噫。”
宋建炎四年,岳飞元帅任泰州知州。明代建岳王庙,毁于战火。那石碑宋半烟见过,就在离储巏石生像不远的岳庙中。
岳武穆左右站着张宪岳云,面前跪着秦桧夫妇,两则立着六块石碑,整整齐齐。①
宋半烟当时还进去烧了一炷香。别说,香火还挺好。
去偷岳王庙,那是不可能的。
拐杖的主人是谁都不知道,又哪晓得祖宅在何方。
至于城西草堂,宋半烟查文档的时候倒是听过。在泰州南苑小区那片,先是变成耕地,现在成了住宅区。当年挖地基挖出两坛金子的故事,还在老泰州人中流传着。
宋半烟鼓了股腮帮,倒在床上,长叹一声:“山穷水复疑无路,柳暗花明又一坑啊!”
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①岳庙石碑:史记七块,现六块在泰州岳庙,一块下落不明。
加更一章,送给小抖,谢谢你的两枚深水鱼雷。
善财童子的位子,你们家可以世袭了......
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