!你可别小瞧了北禅宗的底蕴。他们这一支禅宗遍布北方的名寺古刹,僧人之中深谙岐黄者不计其数,丽竞门若是敢对神秀这个堂堂北禅宗宗主下毒的话,焉能瞒过他们?”
“嘁,下毒当然瞒不过人,那要是不下毒呢?”崔耕撇撇嘴。
“咦,二郎你这话妾身怎得听不懂?为什么不下毒又能让神秀大师……”
卢若兰话还没问话,耳中却充入一阵“阿弥陀佛”之声,高台之上,神会和尚和慧明小和尚已经就坐。
卢若兰还要张嘴追问,却被曹婵月轻哼一声,略略吃醋地打断道:“还聊什么聊?禅辩开始了。等结束了,你俩再打情骂俏!”
“哼!”卢若兰冲曹婵月微微目。
崔耕赶紧竖起手指嘘了一声,低声说道:“那啥,回头再聊,先听禅辩!”
此时,东西两座高台之上。
神会和尚道:“所用戒何物?定从何处修?慧因何处起?所见不通流。”
慧明小和尚不慌不忙,流利答言:“定即定其心,将戒戒其行,性中常慧照,自见自知深。”
神会又问:“本无今有有何物?本有今无无何物?诵经不见有无义,真似骑驴更觅驴。”
小和尚还是对答如流:“前念恶业本无,后念善生今有。念念常行善行,后代人天不久。汝今正听吾言,吾即本无今有。”
……
今日,扬州各个寺庙的高僧基本都参与了这场禅辩的旁听,他们听着台上南北禅宗的一老一少在你问我答,听得当真是津津有味儿,充满禅机。
不过呢,对于普通百姓或者佛性尚浅的两宗信徒来说,这番辩难就有点淡然无趣了,听不懂嘛……直听得昏昏欲睡。
忽然,慧明小和尚陡然提高了声音,颇为稚嫩的嗓子变得有些尖利,高声道:“贫僧以为,南北禅宗的最大不同,就在于南宗主张‘顿悟’,而北宗主张‘渐悟’,不知神会师叔以为然否?”
小和尚的师傅是南禅宗的六祖惠能,惠能与神秀都是五祖弘忍座下弟子,而神会和尚又是神秀和尚的师弟,南北禅宗又皆属禅宗一脉。这么算起来的话,小和尚称年纪颇老的神会一声师叔,倒也说得过去。
神会和尚闻言,点头随意答道:“你这么说,倒也不算错。”
可他这么不假思索的一回应,就算堕入了崔耕和慧明小和尚的彀中。
因为南禅宗强调顿悟成佛,用不着艰苦修行,某天通过一种机缘,突然开窍,就成佛作祖了,这多轻松省力啊。
他北禅宗既然主张渐悟,就比较苦逼了,你得慢慢修持,十余年,二十余年,乃至一辈子,都不见得学有所成。
这两种法门到底哪种比较厉害,在高僧的眼光中当然是各有千秋。
但寻常的信众和普通老百姓们会怎么选,那还用问吗?
当然是捡轻松,又能成佛的啊。能学孙
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