之人见状,出关询问。玄奘便将前尘后世道述了一番。那守关之人听闻过后,大是钦佩,但却说道:“圣僧,如今距离你所言之时期,已过了近百年了。那白马寺,昔年在董卓火烧洛阳时被焚烧殆尽,早已不复存在了。”
却原来,如今天下已变,改天换日,大汉早已灭亡。却分三国,分别是蜀汉,曹魏,以及东吴三国。而这函谷关,也已名作秦关,乃是曹魏治下。
玄奘道:“既如此,如今大统在何处?”
玄奘询问,那守关之人自然说,天命大统当在曹魏。玄奘于是便请守关人,向魏帝禀告。那人于是便安排师徒四人先住在秦关,向上通报。
守关之人离去,不日后上表曹丕,曹丕听闻以后,对玄奘也大是感兴趣,命人速召玄奘去到洛阳。
师徒四人到达洛阳之后,得到了曹丕亲自的接待,玄奘也甚是开心,为曹丕祈福,并言及正统之事,果真当于曹魏。
曹丕请问了玄奘许多政事,佛法。发现玄奘对百家具有涉猎,而且极深,不由得生出了几分爱才之心,何况他如今刚刚即位不久,尚需心腹,便有意招揽。不过,玄奘却说道:“今天下大局稳固,贫僧当遣西游,去向那西方大乘佛教,求取三乘佛法真经。如能做到,则可洗刷尘世罪孽,令世人普度,苍生受恩。”又言道,昔年三国乱世时,百姓死伤无数,生灵涂炭,其中亡魂何止千万?唯有大造化传达人间,方才可以将冤屈洗刷,业力化解。
昔年曹操在位时,虽不失为一代雄主,但一生罪孽无数,也曾下令屠城。因此曹丕听了,心中颤畏,仔细斟酌良久之后,便允可了西游此事。
为表敬意,建安二十五年,曹丕在东汉洛阳废墟之上,重建洛阳白马寺,并且邀请玄奘担当住持,教化弟子苍生。玄奘并未推辞,便担任了白马寺的住持,但却只是挂名,不日还得西游去。
白马寺重建,玄奘便商定西游之路,数日后,将路线告知给曹丕。但曹丕看了,却眉头紧皱,只因为这路线须得经过蜀地。
而如今曹魏和蜀国,却势如水火,随时可能会爆发大战。曹丕便问道,能否绕路?不过玄奘却坚持从蜀地行走,并说道:“贫僧所为的,乃是众生造化善心,但凡华夏,受百家、青羊之恩泽者,皆可受益。蜀国与魏国之间的战争,虽为大业,但终究是人族之间的小矛盾,无关大局,不当影响。”见玄奘坚持,而且曹丕也隐约看出了,这师徒四人估计都非凡人。
在当年的三国之中,曹丕也意识到了许多真正存在的神话玄奇。于是最终便还是同意了,命曹真亲自派兵护送玄奘。
曹真领命,便带着玄奘向蜀地借路,原以为路途中必被诸葛孔明拦截。却不料行至西蜀,蜀军在诸葛亮的命令下,纷纷让开一条道路,让玄奘得以顺利离开蜀地。此等场景,前所未有,让曹真对玄奘更加钦佩。
虽然他也觉得,这应该是偷袭蜀军的好时机,不过思绪良久,最终还是按捺了下来。与蜀军一同送走了玄奘,复回到洛阳复命,暂且不提。
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