点上说,陈老头确实是非常了解李牧,不给李牧送请帖是对的。
不说李牧和“幼童出洋肄业局”的恶劣关系,骏马武器工厂和清帝国现在确实是有很多业务往来,先不说骏马武器工厂百分之九十以上的工人都是华人,而且骏马武器工厂还在清帝国设有分厂,这更让张乐业束手束脚,李牧这个老板可以撒手不管,张乐业这个经理却要被架到火上烤。
“那你就去,如果陈老头问起我,你就说我已经回纽约了。”李牧不以为意,张乐业现在也有张乐业的社交圈,李牧不干涉。
当然了,更可能的是陈老头见到张乐业之后,根本就不会提起李牧。
“说到幼童出洋肄业局,前段时间幼童出洋肄业局联系我们骏马附属学校,想把几名幼童出洋肄业局的孩子送到咱们骏马附属学校读书,我这边不敢私自做决定,就等你回来处理呢。”张乐业一拍脑门,差点误了大事。
关于这个事吧,李牧还真知道一点。
和李牧一起来美国的那些孩子们,他们到那些寄宿家庭之后,首先要上一年的语言课程,然后才会按照年龄进入不同的学校学习。
这年头美国的语言学校什么样李牧不知道,但考虑到美国是一个移民国家,想必这方面的学校应该会不少,李牧倒是知道这年头的美国公立学校,说实话,清帝国的计划很不错,但并没有考虑到实际情况,在就学这件事上,还真有个大麻烦,那就是公立学校里的神学。
清帝国对于教会非常重视,所有幼童出洋肄业局的学生,在上船前都会签订一个合同,上面将不准参加教会活动作为条款堂而皇之的列入其中,而美国的学校里是有神学的,所以“幼童出洋肄业局”又想让学生接受教育,又不想让学生接触教会根本行不通。
如果说此时最符合清帝国要求的学校,那非骏马附属学校莫属,最起码骏马附属学校不设置神学,而且在学校中禁止传教。
这个禁止仅限于在学校内,学生们放了学跟着家长一起去教堂校方是不管的,同样对于“幼童出洋肄业局”来说,这一点也是个大问题,要知道大多数美国人都是有信仰的,他们每到礼拜天去教堂参加宗教活动已经成为家庭生活的一部分,所以那些寄宿在当地家庭中的孩子们,每到周日的时候也会被要求随家人一起前往教堂,而这一点又是“幼童出洋肄业局”明令禁止的,所以这个矛盾不可调和。
两权相害取其轻,这样一对比,骏马附属学校确实是优势明显,所以“幼童出洋肄业局”就有了这个建议。
这也算是病急乱投医。
“想来就让他们来,不过要先和他们说好,我们教什么他们不能干涉,而且学费必须要缴,至于标准吗——就按照公立学校的两倍来收取好了。”李牧有教无类,不管怎么说都有一份香火情,孩子们总是无辜的。
关于这个学费,这原本就是李牧计划中的一部分,骏马附属学校不可能永远是义务教育,如果那些非骏马集团的家长想把自己的孩子送进骏马附属学校读书,只要愿意掏学费也行,当然学费的价格就比较高。
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