超度的本质是什么?这个问题很难去形容,有人说超度是让冤魂打开心结,化去心中的怨气;也有人说,超度是以自己的法力化解冤魂身上的戾气;更有人说,超度是让冤魂去轮回转生,直接将冤魂扔进轮回。
当然除了这三种比较慈悲的说法,还有一种比较可怕的说法,比如说,超度就是将冤魂化为最为本质的灵性,让其回归大地,重新孕育。
实际上这四点都是对的,也都不完全。因为,根据超度的法门不同,超度之后的结果也不一样,准确的来说,超度就是“一种让冤魂不会影响阳间秩序的手段,仅此而已。”
听着杨牧玄的解释,无论是谢灵涯还是施长悬都非常的疑惑,杨牧玄也没卖关子,直接解释道:“阴阳两界是有秩序的,阳间为生,阴间为死,生死有别,生死有序。
生的归阳间,死的归阴间,这是天地秩序,也是世界运转,保持世界资源平衡与保证因果恒定的一种手段。不然,人人长生不老,恩、怨、情、仇叠加之下,因果堆积会越来越大,最后旧有的秩序被破坏,世界陷入战争之中,直到在战争中毁灭。
只是,冤魂这种存在,是因为生前的因果太过复杂且沉重,所以在情绪的影响之下,在因果的牵扯之下,不得不在当世了解因果,如此才能转世轮回。
当然,也有一部分是因为幽冥界的地府体系运转不够完善,出现了纰漏而导致的种种差错。
所以,针对不同的情况,也需要使用不同的超度方式,超度的方式不同,最后那些滞留在阳间的灵魂的结局也不尽相同。
比如消除怨气,让祂能够进入地府;比如以祖师爷的名义插队,直入轮回;也比如让祂们魂飞魄散回归天地,等待天地,自然重新孕育新的灵魂。
不过,最后一点,魂飞魄散之适用于破坏了天地固有秩序的恶鬼身上,剩下的,有功德的送去轮回,无功无过的让祂们去地府享受阴寿,过错少的,去地府接受审判,若是过错多的,大不了就是十八层地狱走一遭。
过多的让灵魂魂飞魄散会影响轮回的运转,破坏阴阳两界的平衡,毕竟,在没有掌管灵魂之道的大神通者的催化下,将散碎的灵性孕育一个灵魂是需要很长时间的,没有五位数的时间,诞生出来的灵魂也是不完整的,三魂七魄丢一个两个也很正常。”
杨牧玄看着沉思的两人,开口说道:“至于你们说的超度以后的感觉,大概会有一种打开枷锁的轻松感吧,不过,度化之后一般要么进地府,要么入轮回了,也有可能在穿越两界的时候,产生一种眩晕感,而入轮回的话,双眸一闭,就什么也不知道了。
不过具体的,贫道也不清楚,毕竟贫道向来不用超度之法的,要是遇见差不多的灵魂,大都是
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