夜斗只觉得自己的身上好像注入了一点悬念的东西,紧接着他就感觉到了他本来诞生于“父亲”愿望之中的根基被换了,取而代之的是一个名为“斩”的神位。
这一刻他觉得他能斩断任何东西,有形的,无形的甚至于是某种概念,他都可以斩段。同样的,他也可以阻止任何“斩击”,并不是“斩断斩击”,而是让“斩击”失去意义。
说实话,在不亲自动手的情况下,夜斗自己也不清楚自己究竟是一个什么样的存在。
毕竟这个“斩”是一个很奇怪的权柄,这是一种概念性的权柄,一切的“斩击”都在他的管辖之中,什么叫做斩?从古至今,只要是用刃去攻击都可以叫做斩。甚至于在某些情况下,有没有刃都无所谓,只要心里动了攻击的念头,哪怕是空着手向下挥动就可以算作斩。
只要砍,击,打等诸多同为攻击属性的权柄不被人掌控,“斩”之神从某种意义上可以被视作攻击之神。当然被视作却并非是真正的攻击之神,但是只要夜斗可以去不断的收集“攻击属性”的概念系权柄,那么总有一天夜斗会成为真正的概念神——攻击之神。
届时一切攻击都会在他的权柄范围之中,他会自然而然的更为主宰神,诸天唯一的攻击之主。
当然他又会由攻击的概念衍生到武器,武器延伸到物质,物质概念上升到万物的变化,最后从时空长河一跃而出。
最后又从万物变化,物质概念会回到最初的“斩击”,以斩击之道开创一方多元寰宇世界成就创世神境界。直到最后,他能够以斩击斩断自己和诸天万界的所有联系,便可以超脱而去,成道诸天!
由一到二,由二到三,由三生万物,然后又由万物化为三,由三化成二,由二归于一,最后一返成无,这就是所谓的修行证道,成道超脱的基本原理。
理论上“斩”之权柄演化出来的斩之道是可以有无线发展的,甚至于若是能够参悟到极致,以斩击划破诸天之外,再次进行超脱之后的超脱也不是不可能。
然而,实际上所有的大道理论上都可以成道超脱,但是诸天万界成道者有几个?不说成道者,就是那些成就道祖尊位,验证了自己修行体系的有几个?
成盘古尊位的呢?成就混元教主的,大罗道果的,太乙道果的呢?理论毕竟是理论,这就是最初的道祖离开前感叹的那一句:“三千大道皆可成道。”
这就和某位概率天尊说的一样:“一切皆有可能。”就是一块石头也有着上一秒还没思想,下一秒破界飞升成道超脱的可能性,端看概率大小而已,什么叫做“一线生机”?凡是无绝对就是这“一线生机。”
话说回来,就这么简单的,一个普普通通上一秒还在生存的边缘线上挣扎的祸津神,
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