2)第七百二十章 思路与郁闷_定河山
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  下还在北辽之下民族,纯游牧性质有区别的。别看占据中原近百年时日,却依旧还没有学会种地。甚至退回漠北之后,就连一些工匠手艺都给忘记了。就算是一口铁锅,都要越过长城来抢。吐蕃人的工匠水平还是很高的,吐蕃的弯刀和弓箭,也曾经锋利无比过。

  虽然没有达到漠北那个民族,横扫欧亚大陆的威风。可也曾经威震西域,以及河西走廊。但不管怎么样,民族如何的不同,可性质上还是都差不多。采取类似盟旗制度分化、瓦解,青塘吐蕃三大部族,唃厮啰、阿柴、脱思麻三部,使其三部不能形成一体,对西北形成威胁。

  便是各部自己,也不能形成一体。如今这种实际上,已经各自为政的羁縻州策略必须要改变,朝廷必须要对其保持一定的控制。给予依附朝廷的吐蕃头人、贵族,一定的官位和爵位。各个头人轮流坐庄担任盟主,爵位和官员可以继承,但是盟主之位必须要轮流坐庄。

  在扶持二教中的一教,对青塘吐蕃诸部近一步的分化。尤其是帮着蜀王逃脱的阿柴和脱思麻这两部,绝对不能让他们在形成大部族了。只是想到这里,黄琼微微轻叹一声。这个计划,虽说可以软化瓦解这个民族,却无法起到后世王朝利用宗教,彻底让那个民族废掉的作用。

  无他,今儿他接见一路护送那些吐蕃族长,一同来西京的西宁州同知时才知道。在吐蕃和尚只要自己愿意,居然可以结婚,也可以生孩子。甚至因为当和尚收信徒供奉,手中有的是银钱。同时不用去为了奴隶主征战,更不用去耕种放牧,所以和尚在吐蕃女子中还很受欢迎。

  而那些嫁给和尚的女子,因为自己的和尚丈夫,在吐蕃人地位很高,自己也一样可以获得很高的地位。这么一来,即便是自己将全吐蕃的青壮男子,都给鼓动出家了,也达不到减少丁口的目的。宗教只能起到软化这些吐蕃人的目的,却达不到自己所知那个王朝的效果。

  原本他一直都在以为,吐蕃的和尚如汉地和尚一般,是终生都不许娶妻的。前世的他,也是认为那里的和尚都是不娶妻的。毕竟在黄琼的前世,那两个和尚名声实在太大了。尤其是其中一个时不时搞点啥事的,让人想不知道,不想去了解都不行。所以,他才有了这个印象。

  今儿他才知道,吐蕃和尚不仅可以娶妻,还不禁荤腥的。不禁荤腥这一点,黄琼倒是还可以理解。在吐蕃那种雪域高原不吃肉食,先不说那里本就缺乏蔬菜。就是不缺乏,完全吃素食也难以抵御高原上的极寒。可身为出家人,居然不禁婚姻嫁娶,这就是他不能不理解的了。

  想到这里,黄琼有些摇头不语。他也知道,自己也是有些操之过急了。所有的事情,无论利用软

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