大乘佛法与小乘佛法的区别,表现在诸多方面。
就本质而言,大乘佛法主张“普渡众生”,他们所信奉的教义就像一只巨大无比的船,能运载无数众生从生死此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界,从而成就佛果。
而小乘佛法教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标,即偏向于自渡和空寂。在他们看来,就连自己都未曾渡化,如何去渡化世人?
如此对比之下,是否就凸显出大乘佛法要更加境界高深和圆满了呢?
也因此,大乘佛教给上座部佛教冠以了“小乘”这么一个称号。
不过实际上,两者之间并没有高下之分,或许理论境界上大乘佛法要更加蓝图宽阔,却也不可否认小乘佛法的智慧与心性。
“有玄微观主这等年轻翘楚在,今年的论道会想来会非常精彩,贫僧可是相当期待啊!”普济对着玄微说道。
听普济这话的意思,他似乎也会参加此次的论道会?
“据贫道所知,过去几届论道会上,灵禅寺的高僧可是以精湛的佛法让全场叹服不已。此次能有普济大师参加论道会,想来是吾等后辈之福!”玄微笑着回道。
玄微这番话倒也并不属于吹捧,普济的佛法造诣早在十几年前便获得灵禅寺慧云方丈的赞许,如今结束多年闭关参禅,佛法必定愈发精湛。
想到自己还有一个关于论道会的主线任务,玄微不由感到些许压力。
这届的论道会,不容易啊!
“此次的论道会,灵禅寺便是由贫僧负责带队。今天前来登门,一来是拜会下玄微观主,二来则是想邀请天地观一路同行。”普济开口说道。
玄微细想了下,点头应道:“能和灵禅寺的高僧结伴同行,可谓是交流学习的大好良机,贫道且谢过普济大师了。”
反正都是要去燕京参加论道会,一路上若能和普济等灵禅寺的僧人交流下修行的心得,或许对之后的论道会有所裨益。
“阿弥陀佛,那便约在两天后清晨,于西子湖畔边集结,玄微观主以为如何?”普济询问道。
“两天后?是不是有些太早了?”玄微回忆了下论道会的具体时间,略显疑惑道。
普济微微一笑,解释道:“读万卷书,行万里路。经书读久了,也该多走走路了!”
玄微瞬间明白了普济的意思,他这是准备以此来磨砺灵禅寺众人的佛法!
普济口中的走走路,并非是要一路走到燕京的意思,而是说利用这个机会,多与红尘俗世接触,从而起到历练的效果。
在如今的佛门之中,有一种比较扭曲的发展趋势,即佛法越来越偏向理论,成为自悟上的产物,而渐渐脱离了实践。
就拿大乘佛法中普渡众生的终极目标,这是光靠闭关参禅就能做到的吗?缺乏实践,甚至远离红尘俗世,如何将佛法普及到民间,并
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