赵普法眼前的天地骤变,充斥昏暗恐怖气息的刀剑扑面而至。
饶是他一身白莲大法入了化境,此刻心神也禁不住动摇。
伴随刀剑,“乱红尘、破清静”的杀意如实而至,斩中一朵朵迎上来的白莲。
轰!
朵朵白莲在虚空涣散,融入昏暗恐怖的魔意中,刀剑在斩杀白莲时,得到补充。
这一朵朵白莲皆是赵普法身上的鬼神所化,不同于一般鬼神的阴冷邪恶,反而有佛法的浩大光明。
可是遇上那“乱红尘、破清静”的杀意,犹如遭遇天敌实在是挡无可挡,避无可避。
“弥勒降生!”
赵普法眼见最后一朵白莲被斩破,不假思索用出压箱底的手段。
他整个人发出金光,一个淡金色近乎透明的丈许佛相呈现出来,包裹着赵普法。
那淡金色佛相一出现,便有气罩挡住昏暗恐怖气息所化的刀剑。
赵普法张口,佛相随即张口。
佛相说法,声如雷音,慈悲又警示世人,
“苦海无边,回头是岸!”
正是“佛相是我,我是佛相,佛我合一!”的境界。
原来他体内的鬼神本是一个炼神境界的活佛所化,如今成为弥勒教的传承。
鬼神即是佛相,佛相即是赵普法。
他是以佛我合一的境界,达成与佛相的合一,间接等于与体内鬼神融为一体。
赵普法正是认清自己的能力,不再追逐得道长生,醉心人世间的游戏后,才明白真我,方能修成佛我合一的境界。
这和沈墨坚持本心有异曲同工之妙。
只是赵普法是认清前面的路无比黑暗后的放逐自我,选择视人生如一场游戏,尽量活得精彩,不留遗憾。
而沈墨是明知前路的黑暗后,依旧没有放弃,既然没有烛火照亮前路,那么他就化为烛火。
用道家的说法,赵普法是顺行成人,得其所哉;沈墨是逆行成仙,火中取栗。
沈墨所坚持的,正是赵普法所放弃的。
但见得沈墨的坚持,赵普法心里多少为之触动。
面对不断劈砍佛相护体气罩的昏暗恐怖气息所化的刀剑。
赵普法心神如同被一刀一刀地切割着。
他欲游戏红尘,那么这刀剑便乱红尘;他欲得心中清静,那么这刀剑就破清静。
木鱼声愈发急迫,昏暗恐怖气息所化刀剑犹如山崩海啸般扑杀佛相。赵普法所化佛相,正如一叶扁舟,随时可能倾覆。
赵普法唯有谨守精神,不动心,不动念,如磐石一般,任由刀剑袭击。
守住就有希望。
实在守不住,那就只能走了。
尽力而为,无愧于心。
恰恰是这样的心态,赵普法的道心颇有种上善若水的感觉,不偏执,如水一般柔弱,却也能驰骋天下之坚。
弥勒教本是不拘于佛道儒三家,颇有点拿来主义的架势,什么有用,那就用什么。
汲取各家所长。
这得益于彭祖师的豁达大
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