得到嬴子夜的同意。
公孙玲珑打手一拍,很快,外面两名弟子便牵着一匹白马进来了。
伏念张良等人见到这匹白马顿时有些吃惊。
因为“白马非马”这一说是公孙玲珑最擅长的一个辩论。
而如今一开始就直接拿出看家本领,很明显是不太想让着嬴子夜。
嬴子夜看到白马,嘴角浮现出一丝诡异笑容。
接着,公孙玲珑便开始了“白马非马”的辩解。
“世子请看,这匹白马名为踏雪,乃是我家传的宝贝.......”
公孙玲珑对着马一通介绍。
随后面含笑意的看着嬴子夜。
嬴子夜冷笑出声。
公孙玲珑看似在介绍马,实则坑已经挖好了。
“马”指的是马的形态,”白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色。
所以白马不是马(白马非马)。
这个论证利用”歧义”来混淆事实。
所谓”歧义”是说,一个词可以有两个或两个以上的意义,在一个讨论中,若某个字的两个不同意义同时被使用,则可能会造成这种(歧义)类型的谬误。
“是”这个字可以被用来表达”属于”的关系,例如,白兔是兔。
“是”这个字也可以被用来表达”等于”的关系,例如,孔子是至圣先师。
公孙玲珑论证”白马不是马”时.”是”被用在”等于”的关系。
所以此时要是顺着公孙玲珑说的“马”接话。
就等于已经被她带入她的思维陷阱里去了。
以至于后面再和她理论,根本说不过她。
看似在讨论同一个东西。
实则鸡同鸭讲。
两个人聊的根本不是一个东西,都不在一个频道的。
而公孙玲珑一开始就很清楚这点。
只需要不断打乱你的思绪,而她只需稳稳把持住观点就能立于不败之地。
所以胜负在答话那一刻就注定了。
从一开始就输了。
嬴子夜深知这一点。
虽然正面用辩证法战胜公孙玲珑也很有趣。
但他显然没这个时间。
这时。
全场目光正好汇聚在嬴子夜身上。
都想要看看他怎么来辩论的。
然而嬴子夜却只轻描淡写说了一句。
“既然公孙先生认为这是白马,那本世子说这根本就不是马,而是一头鹿!”
说罢,全场鸦雀无声,所有人瞪大眼睛死死盯着嬴子夜。
哪怕是伏念颜路他们几人也是面面相觑。
这论马,怎么论着论着马还变成鹿了。
这是哪门子的辩论法?
辩论的主体都变了。
儒家弟子们更是开始激烈窃窃私语讨论起来。
但他们讨论两句后纷纷摇头。
这大秦世子怕不是在胡言乱语,这马和鹿都分不清了?
眼花也不可能花成这样啊。
辩论的主体都换了,是不是根本不懂辩论之法哦。
嬴子夜心里冷笑。
这种“辩论”之法叫做“指鹿为马”。
乃是赵高那个老阴人发明的
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