十五祭月,宫梦弼不再刻意维持人形,反而带头化为狐形,领着众狐或歌或舞。
狐祭月是他所创的第一道幻术,以明月为相,以太阴入幻,以狐祭为表,象征着他对幻术的领悟,同时也象征着他对拜月法的领悟。
宫梦弼将狐祭月引入现实,化为狐祭泰山、狐祭明月,虚实二相,这是他在幻术上又有进益。
而真实的狐祭,则让他不再执着于于人形,他就在人狐之间有了更多的感悟。
人固然是化形的目标,但狐却是他的本相。
化为人形是修行,是进步,但却不能耻于狐形。
狐有狐的优势,狐能行于幽明,能辗转于仙妖,能通神灵之意,能表大道之形。这是人所没有的优点,是狐生来的禀赋。
化为人形,不是从此不再做狐狸,反而更像是以狐的本质来应和人的形象,不仅仅保留了狐的禀赋,也占了人的灵慧的便宜,得了人的近道之体,属于是博采众长。
时至三月下旬。
倒推回一年前,这是宫梦弼考上仙官,从祈愿树处获得了拜月法的那一天。
这意味着,宫梦弼的拜月法修行总算凝聚出了十二个月相,化作十二枚月轮,完成了第一个周天运转。
宫梦弼在受月楼修行,这里的清净一如往常,泰山娘娘的灵应绵绵不绝。
宫梦弼站在楼顶,天边是一轮下弦月。
他运转拜月法,身上的烟气袅袅散去,露出狐狸的本相来。
这赤狐细眉细眼,在夜色中眼中带碧,皮毛顺滑,大尾蓬松。
宫梦弼闭上眼睛,赤狐的脑后便渐渐浮现一圈华光,如同一圈冰轮,好似神佛脑后圆光。
一圈、两圈、三圈……十二圈。
十二圈光轮彼此交错,以不同的速度、不同的角度、不同的明暗、不同的光晕缓缓转动。
十二个月相因为受天时、天象的不同,阴晴圆缺的四大相各有差异,所以展现出来的十二轮华光也各不相同。
这十二轮光环彼此交错,渐渐融为一体,化为一轮满月,悬在宫梦弼脑后,而后缓缓消失。
宫梦弼的尾巴轻轻摇动着,这一条赤尾铺满银辉,逐渐变大,化为一条纯白的巨尾,将赤狐卷入其中,如同一個蚕茧,好似一轮明月。
这蚕茧之中好像是有什么东西在动,似乎能听到鼓动的心跳,似乎能看到伸展的躯体。
明月的银辉在这白色的大茧上聚集,整座受月楼都亮了起来,一个个狐狸的图案与文字跃动着,牵引着如同飞瀑一般的月华。
泰山娘娘的灵应汇聚起来,在冥冥之中施加影响。
易胎化形术。
这是宫梦弼去年所得的法术,与拜月法共同修持,至今终于圆满。
灵台之中的祈愿树光明大方,与火龙真人结缘所成的七品宝牒大方光华,与天上的明月相应和。
明月便毫不掩饰对宫梦弼的垂青。形如无数橄榄,
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