如云,如光如水。
佛龛当中没有供奉真佛,但贮藏了五万香火。
朱漆大门打开之后,佛龛当中的香火便如同洪流一般奔涌而出,这洪流到达金庭大仙面前的时候却受到了阻碍,无法将金庭大仙卷入其中,反而好似被高山阻隔,从两侧分流而出。
这香火的光与云将整个金殿照得一片通明透亮,绕着金庭大仙飞舞回旋。
金庭大仙五条尾巴在这烟云之中缓缓摇摆,香火之云在他周身、尾巴上流淌着,这本该是极为轻柔的场面,但金庭大仙的灵神却一瞬间感受到了极大的压力。
那是淅淅索索、似有似无的声音,仿佛是无数人同时在小声说话、低声祈祷。
那驳杂的声音一瞬间就将一些声音都侵占,金庭大仙耳中被全然占据,几乎无法再感知这香火以外的东西。
一条白尾转成赤色,火焰从中跳跃出来,好像灵动的狐狸,不断变幻,不断起舞,很快就将所有的香火都燃成赤色。
香火是好东西。
金庭大仙也有香火,吴宁县供奉狐仙的人家有很多,以沉家为首,多数供奉的都是宫梦弼。
宫梦弼有得是弥补法力的东西,也没有涉足神道的想法,因此并不取用这些香火,都是炼化之后,赐给了五鬼神作为俸禄。
香火的本质就是神,是寄托了愿念的神借着香火显化。因为本质就是灵神的产物,所以尤其受鬼神喜爱,可以直接转化成本身的灵神。
修行人也可以使用香火去修炼灵神,但只要使用了香火,就不可避免会在自己的灵神当中混入他物,虽然短时间内可以提高修行,但想要成仙而不是成神,这些东西最终都是负累。
哪怕是正神,想要取用香火,一来是天奉,早已洗练完成可以任意使用,二来自行洗练,借用神位去过滤其中的杂物,只取走最精粹的神。又或者如同当年花音夫人一般拥有可以炼化香火的异宝,不受其中负累。
五通神与太湖神交易的香火也好,送给金庭大仙的香火也好,都只是经过简单的初捡,将其中指向五通神的神撇去,使之成为无主香火。
但要消化这些无主香火,还需要不断的洗练,才能收归己用。
太湖神身居神位,又有神器,洗练香火很简单。到了金庭大仙手中,也有可以对付的法子,先以心火烧去其中杂念,再以月孛杀去灵神,最终便是补益灵神的炁。
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不过金庭大仙仍旧不准备用在自己身上。
天地阴阳造化群生,修行是取天地的造化,天地造化无有穷尽。
人身也是天地造化,但人身造化却有其数,从此处取来,就要从彼出还去。神道本就建立在人道的基础上,所以并不难还,但金庭大仙要偿还,说不得就要生出来波折。
对于不熟悉且不打算涉足的领域,金庭大仙敬而远之。刚好五鬼神跟随宫梦弼日久,虽然尽心尽力,却已经跟不上他的脚步,这些香火赐下去,便能叫他们更进一步。
而金庭大仙只要坐在金殿之中,听一听那供奉香火的人在求什么,看一看黎民百姓在盼什么,就足够了。
人从欲中来。
欲是心火最好的燃料,想必也能助心火再生出一些变化和神异来。
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