从聊斋开始做狐仙飞光飞光,劝尔一杯酒第七百零六章、罪果难消将马庆吉留在身边,临川王喜不自胜,马庆吉的强大有目共睹,西麻山尸仙派六品道行,却以一敌三,将鸱鸮馆里的这些刺头尽数降服。
若是一般角色,临川王是舍不得拿出来这卷帛书的,但放在马庆吉身上,却又似乎物有所值——虽然更主要的是他实在求告无门了。
若是马庆吉对付不了这些邪道,那相比起让这些邪道扰乱后方,作威作福,吴王一定会选择大军压来,用铁甲和箭矢来教会这些修行人什么是尊重。
六品道行,肉身一样羸弱,陷入大军之中,天地之间的灵机为人力、人念、人神所夺,六品道行一样要被斩于马下。
只是这样一来,鸱鸮馆便彻底失去作用,临川王也一定会被吴王嫌恶。
但如今他将马庆吉聘为护法,不仅降服了这些邪道,使得鸱鸮馆能发挥出更大的作用,更重要的是他自己得了一个有力的帮手。
他临川王一个人的帮手。
吴王器重世子,麾下将领、文臣虽然没有明确站队,但一定是奉世子为先。
临川王并不甘于做一个小小郡王,闲散无为,混吃等死。倘若如此,他还不如破门出家参玄悟道,等老死以后说不定还能积累几分善果。
虽然现在马庆吉只是保护他的安危,但他总会有办法将马庆吉彻底降服。
临川王秘密召见了张道人,道:“寻找炼尸高人的事情一定要抓紧去做,只是要小心谨慎,不要走漏了消息。”
张道人道:“殿下放心,我听闻南疆多巫蛊尸邪的秘术,我亲自去寻,一定帮殿下寻来。”
临川王道:“好!”
给临川王留下一个美好的臆想,马庆吉则在鸱鸮馆批判着临川王所赠的帛书。
这帛书也十分有意思,记载的是句留部鬼王的修行之法,乃是炼病气的奇术。
句留部鬼王最是精擅凝练种种异种邪气化为病鬼,手段诡异多端,金庭大仙曾经与他交手,虽然胜过了他,却也险些被他害得病死。
后来三家合围上方山,句留部鬼王自然也被岳府重新逮捕,连同他的修行之法都一道记载在所属卷宗之中。
临川王如今给马庆吉的,只是一個简化阉割版的,并不完全。更准确的说,这不是句留部鬼王自己写出来的,而是临川王自己所知,经过自己阐释所成。
到了马庆吉面前摆着,不过牙慧而已。
马庆吉看一眼就知道鬼子自己也没有把这道法修行到精深处,按照帛书练到头,也不过养出来一些身怀异气的鬼魅,可以致病,却算不得病鬼。
句留部鬼王也是修行很久的鬼神,病鬼可不仅仅是带病气的鬼魅,而是鬼神。
这帛书对于其他六品道行的散修和邪道来说肯定如获珍宝,但对马庆吉来说,难免有些幼稚了。
找个借口答应下来糊弄糊弄鬼子,也方便马庆吉进行下一步的计划。
等到夜深人静,吴王府的贵人们都陷入沉眠之中。
马庆吉把桃枝阴魂剑挂在门上,整间静室都陷入一片黑沉沉。
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