但他自己依旧胡乱试着在天书第一页临摹。
突然,衡华心血翻腾,当第一笔后,再也无法继续。
草草画出一道太极图,便把这部《天符经》从神洛天书提取。
天地灵气涌来,溶洞四周刚刚生成的玉石自动飞向《天符经》,凝成一枚巴掌大小的玉符,符上刻着一枚太极图。
“也算是一块藏书玉简了,只可惜……”
里面只有《天符经》的主旨和衡华对这门功法的猜想。
观想本命真箓,并以此真箓收容天下一切符箓。当达到“一符生万法”的境界,自然证了大道。
可具体怎么筑基,怎么结丹,《天符经》一概没写。唯有炼气九层的第一层,模模糊糊讲述一个观想“天符”的方法。
“只存了我一些杂乱灵感,和最初的观想法门。甚至我自己研究整理,都需要好久才能把炼气九层的功法推演完毕。而以我当下的境界……”
顶多对炼气、筑基两个层次指手画脚,更高的结丹法门,因为没有任何参照,仅仅是画大饼。
“食之无味,弃之可惜。”
随后,伏衡华继续开始创造新的功法。
“造化真箓可以一符点化万物。按照这个思路,金箓、木箓既然同源,皆为造化真箓的表象。那么,天下所有金箓归根究底,不也是一回事了?如果炼就一道本源金箓,是不是可以点化天下所有材料。同理,研究一道木箓是不是可以创造天下所有植物?”
《金刻元集书》《木法万灵鉴》随之生成。
和《天符经》一样,只有修炼主旨,具体修炼方法根本没推演。只是借助神洛天书的神妙,将炼气第一层铺垫。
但与《天符经》仅仅借鉴“一符化天地”的灵感,作为假大空的符道天书不同。
金木二功拆解造化真箓,一个要练金箓,演化天下万金。一个要承木箓,点化天下万木。算是《造化会元功》的衍生,类似《小品天仙诀》。
伏衡华索性从《造化会元功》拆出一部分修行,改造出两篇炼气筑基的功法。
“一篇修炼金公之相,一篇参悟木母之身,倒是可以让他二人……”
伏衡华目光闪烁,随意从地上抓了两块石头,轻轻吹口气,化作两个石偶人。按照啸鱼和恒寿的经脉、穴窍进行设定,开始运功试验。
啸鱼、恒寿作为伏衡华的身边人,在伏衡华完善天书时,自然不肯让他们继续抱着玄级功法。
而金公、木母脱胎于《造化会元功》,三人可谓气脉相连。
“日后,可以让他们修炼此法,充作我的护道人。”
天书传人从自家功法中拆出同源功法给仆从,本就是为挑选护道人和随行者。
太阴姥姥曾自天书演化《月相离合经》给婢女修行。随着太阴府封闭,那些婢女便把这门仙诀传入人世。
一面等着石偶行功,伏衡华埋头又在修改
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